In seinen besten Formen allerdings ist dies keineswegs gleichzusetzen mit einer Flucht vor einem Hier und Heute, welches all die gesuchte Ursprünglichkeit ohnehin enthält – als etwas, das sich mit sensiblen Augen aufspüren lässt, wo immer es nicht museal zutode konserviert wurde. Folk muss nicht in Sehnsucht nach der Utopie schwelgen, denn die „Tradition“ ist als hidden reverse unserer Kultur inhärent. Shirley Collins war niemals schwelgerisch zumute, spürte vielmehr Reste dieser Kehrseite auft, und was sie fand, war eine Unschuld, die ihren tragischen Subtext nicht verhehlt.

Die um Dawn McCarthy und ihren Partner Nils Frykdahl gruppierten Faun Fables, die eine „progressive“ Version dessen spielen, was man vor Jahren begeistert Weird Folk nennen durfte, haben ein diffiziles Verhältnis zu all dem. Ihr Kosmos aus heidnischem Naturfolk und karnevalesker Vintage-Performance beinhaltet alle Themen, die man mit solcher Musik verbindet, und ähnlich wie bei ihrem Freund B’ee (In Gowan Ring, Birch Book) geht es bei ihnen immer wieder um das Reisen, um Suchen, Ankommen, Verlassen, Wiederfinden, um das Zuhause als mal beengenden, mal nostalgisch besetzten Ort, um weite Fahrten, den tanzenden Wind und den gedeckten Tisch im eigenen Haus, dessen Gegenstände schon mal ein bewegliches Eigenleben bekommen.

Die Faun Fables haben es nicht nötig, ihre Musik extra kantig aufzurauen, denn in der Lieblichkeit von Dawns Sopran, mit dem sie manchmal wie ein deklamierendes Kind in der Dreigroschenoper wirkt, erst recht aber in den vielen schrägen Ideen, steckt genug eigenwillige Herbheit, die jedem trivialen Idyll entgegenwirkt. Auch auf dem neuen Album, das vage dem Thema des Aussteigens gewidmet ist, findet sich diese Spannung, und selbst die schönsten Tracks offenbaren Brüche und Unsicherheiten. Das nostalgische „Ydun“ mit Flöten und verträumten Glöckchen versprüht eine wehmütig gefärbte Schönheit und kündet in erster Linie vom unsicheren Suchen der „hidden flowers“, bei denen man unweigerlich an die berühmte blaue Blume denken muss – wer hat sie je gesehen? Das dunklere „Goodbye“ kommt darauf zurück und macht unmissverständlich klar, dass Suche (und Selbstsuche) immer auch mit dem Schmerz des Loslassens verbunden sind.

Die folkigen Akustikstücke machen aber nur einen Teil des Albums aus. Neben Prog-Songs wie Frykdahls angebluestem „Madmen and Dogs“ steht dem jede Menge entgrenztes Tamtam entgegen. Im „Wild Kids Rant“ wird sein grindiges Stakkato, das er sonst im Sleepytime Gorilla Museum auslebte, von den drei Kindern der beiden begleitet, bei „Oh My Stars“ werden die Sterne um Wegweisung beschworen, begleitet vom harmonica man und von schweren Stiefeln, die auf dicke Dielen trampeln.

Das zentrale Thema scheint Einklang zu sein – man sucht kein Idyll sondern eine echte Harmonie, und die Natur, die Berge und Bäume, die in „Invitation“ als Palast der Vögel dienen, werden vor allem als Orte der Stimmigkeit besungen, an denen die Dinge in all ihrer Einfachheit so sind wie sie sein sollen, und das ganz ohne idealisierenden Zuckerguss. Solche Orte können auch menschengemacht sein, wie das „Old Country House“, dessen seltsam animiertes Inventar die abwesenden Bewohner nach Jahren zurückruft. An solchen eher skurrilen als weichgezeichneten Stellen wird dann auch der Optimismus des Suchenden belohnt, denn der Ruf wird am Ende erhört, zu deutlich gehören Menschen und Dinge hier zusammen. Das sind die Momente, in denen „Born of the Sun“ nicht nur vom Suchen, sondern ebenso vom Finden erzählt. (U.S.)

Label: Drag City

Auf gewisse Weise ist das in London aufgenommene “Old Village Churchyard” der prototypische Faun Fables-Song, die immer etwas schneidende Stimme der Sängerin, die auch optisch zu burschikos ist, um das Klischee der Folkelfe zu erfüllen, greint hier besonders schrill, der schunkelige Takt der Zupfgitarre und die verrauschte Aufnahme lassen verbotene Wörter wie “ursprünglich” und “authentisch” assoziieren. Auch in den Anfangstagen war die Schrägheit kein Hindernis für ernsthafte Inhalte wie hier der Trauer um die Eltern und die Wehmut schöner Erinnerungen an die Kindheit. In einigen der frühen Songs tremoliert und leiert sie wie eine schrillere Josephine Foster, in “Hela” versteht man kaum den Text, und gegen Ende gibt es die plötzlichen ekstatischen Schreie, die man aus dem beliebten “Sleepwalker” her kennt. Einige werden es Katzengejammer nennen.

Den Homerecordings sind einige Konzertmitschnitte an die Seite gestellt, das bekannte Traditional “House Carpenter”, das später auf “The Transit Rider” neu erschien, bildet den musikalischen Höhepunkt. “Ode to Rejection” mit seiner mitreißenden Melodie zu dem holprigen Walzertakt klingt fast wahnhaft aggressiv, und stellenweise könnte man es glatt für eine bluesige Folkaufnahme aus den frühen Tagen der Aufnahmetechnik halten. Ansonsten kann man nur vermuten, dass die Liveshows schon damals mit Verkleindungen und vielen Performance-Einlagen schon sehr unterhaltsam gewesen sind. Die Stücke der zweiten Seite wurden in Portland, Oregon, zusammen mit B’ee (In Gowan Ring, Birch Book) aufgenommen und haben trotz lofi eine relativ gute Klangqualität. Die Traditionals “Bliss” und “Only a Miner” wurden später für die Compilation “Early Song” neu aufgenommen.

Das Tape erscheint in angemessener Limitierung und richtet sich auch kaum an den durchschnittleichen Folkfan, der auf der Suche nach einem weiteren schönen Songalbum ist. Fans der Faun Fables jedoch, die das Tape als eine Art Geschichtsstunde betrachten, werden darauf jedoch den einen oder anderen Schatz finden. (A.Kaudaht)

Label: Drag City

Mit Will Oldham alias Bonnie ‘Prince’ Billy kreuzen sich ihre Wege nicht zum ersten mal, denn sie steuerte bereits zu einem seiner besten Alben, dem in Island aufgenommenen „The Letting Go“, Gesang bei. Beide haben viel bei Drag City herausgebracht und sind auf David Tibets großartiger Benefitz-Compilation für Ärzte ohne Grenzen vertreten. Beide teilen auch ein Faible für eigensinnige Hommagen, wofür sich Oldham auf seiner „Ask Forgiveness“-EP auf unvergleichliche Weise „entschuldigte“. Die Everly Brothers mochten beide wohl schon als Kinder, sie lehrten ihnen das Tanzen und was es heißt, bei einer Schmachtmelodie und Liebeslyrik eine Gänsehaut zu bekommen. Die Liebe zu dieser frühen Boygroup, deren Mitglieder Don und Phil Everly wirklich Brüder sind, blieb bis heute lebendig, längst hat Dawn auch ihre Kinder auf den Geschmack gebracht. Als im letzten Jahr die Frage aufkam, ob man mit alten Klassikern der Kapelle wohl etwas Neues auf die Beine stellen könnte, ohne den eigenen Stil zu verbiegen, dachten die beiden nicht an Vorzeigeschmonzetten wie “Bye Bye Love”, “Wake Up Little Susie“ oder „All I Have To Do Is Dream“, die zu jedermanns Kulturgut gehören und mitdefinieren, was man unter „Fifties“ versteht. Für die vielen Musikschätze, die die Brothers unter ihren großen Hits versteckt haben, schien ihnen die Zeit dagegen reif. Kaum ein Song, dessen Cover den Weg auf das neue Album gefunden hat, ist auch nur annähernd so bekannt wie diese Hits.

Gerade aus Oldhams Perspektive kann es sich bei dem Vorhaben kaum um die Aneignung eines völlig fremden Kosmos gehandelt haben, denn er teilt mit seinen Idolen nicht bloß die regionale Herkunft in Kentucky (einer der gecoverten Songs ist dem Bundestaat gewidmet), sondern auch eine unüberhörbare Vorliebe für die Musik der Apallachenregion, mag seine Herangehensweise auch idiosynkratischer wirken als die Musik seiner Idole. An diese Passgenauigkeit, aber auch an die verlorene Unschuld des amerikanischen Radiopop, musste ich schon beim Opener „Breakdown“ denken, dessen Original die Brüchigkeit fehlt, die das Cover über eine fragile Instrumentierung und die Eigenart der beiden Stimmen vermittelt – Dawn mit ihrem Sopran, der stets gleichermaßen sanft und herb klingt, und Billy mit einem stets brüchigen Timbre, das auch an der Grenze zum Tremolieren noch bodenständig wirkt. All dies tut dem Song nicht das geringste an und bedeutet keineswegs, dass die Interpretationen von nurmehr subkulturellem Interesse wären, und dennoch: Geändert haben sich die Zeiten definitiv, und McCarthy und Oldham geben sich keinen nostalgischen Träumereien hin.

Wenn in „So Sad“ stets klar ist, wann der nächste Gesangswechsel stattfindet, und wenn in „Empty Boxes“ zu stimmungsvollen Oboon Verse wie „ And I am like a match that slowly burns“ erklingen, dann wirkt das nicht im mindesten trivial. Gerade Oldhams Gesang vermittelt beinahe automatisch eine Tiefe, mit der selbst ein Satz wie „I love you“ wie eine unerhörte Offenbarung anmuten muss, und seine Stimme hätte aus den Liedern auch dann etwas vollkommen Neues gemacht, wenn sie ansonsten komplett originalgetreu nachgespielt worden wären. Der Song mit seinen anrührenden Duettpassagen erinnert leicht an mexikanische Musik, und überhaupt ist das Panorama traditioneller Stilzitate eine der großen Stärken des Albums und ein Garant für die Eigenständigkeit der Interpretationen. Bei einer Up-Tempo-Nummer wie „Milk Train“ kann man zum Akkordeon schunkeln, das vergleichsweise bekannte „Devoted to you“ wird durch ein starkes Cello geerdet und „What Am I Living For“ zahlt den Country-Wurzeln Oldhams und der Brothers Tribut. Mit der Zeit registriert man immer mehr, dass eine ganze Reihe fähiger Leute im Studio mitwirkten und die Sammlung zu einem farbenfrohen Mosaik geraten ließen. McCarthy hat u.a. ihren Freund und Faun Fables-Kollegen Nils Frykdahl mitgebracht und Oldham seinen alten „Superwolf“-Mitstreiter Matt Sweeney, und dann ist da ja noch Pete Townsend. Der ohne “h” allerdings.

Das Ziel, dass die beiden sich mit dem Album gesetzt haben, besteht in einen Zugänglichmachen vergessener musikalischer Größe unter den Voraussetzungen einer neuen Zeit. Nicht Kenner der Popkultur oder nostalgische Altrocker sollen angesprochen werden, sondern die Zwanzig- und Dreißigjährigen von heute, weswegen man stilistisch auch nicht auf Revival, sondern auf Verjüngung setzt. Unter den ganz Jungen, die heute ohnehin ihr Taschengeld eher für Spiele als für Tonträger hinblättern, wird „What The Brothers Sang“ sicher kein Gassenhauer wie einst die Originale. Aber so ist es gewiss nicht gemeint und man sollte sich ohnehin nicht von hoffnungslosen Idealvorstellungen frustrieren lassen. Gut ankommen wird das Album garantiert.

Label: Domino Records

Der Werwolf ist natürlich auch immer ein Symbol für das Herausbrechen des Animalischen und des Triebhaften gewesen, das im Falle des Werwolfs allerdings weitaus mehr jenseits der bzw. bar jeder Ratio ist als im Falle Nosferatus – Stevensons Dr. Jekyll und Mr. Hyde ließe sich vielleicht als moderne, „wissenschaftliche“ Version des Mythos lesen.

Der kleine schwedische Verlag Malört, der die hervorragende Zusamenstellung „The Devil in Love“ herausgebracht hat und sich sonst auf die Veröffentlichung von Texten „about the fantastic, the numinous and the aberrant“ spezialisiert hat, interessiert sich nicht für (die) Filmwerwölfe, denn auf der aufwändig gestalteten Zusammenstellung „Werewolf Songs“ geht es um die Rolle des Werwolfs in schwedischem Brauchtum. Dabei orientierten sích die beteiligten Musiker an dem Buch Varulven i svensk folktradition der schwedischen Ethnologin Ella Odstedt – allerdings mit einer Einschränkung: Denn der Text konnte nur gelesen werden, sofern man des Schwedischen oder Deutschen mächtig ist. Diejenigen, denen eine Lektüre nicht möglich war, nutzten -wie in den Linernotes freimütig bekannt wird- den Text eher als allgemeine Inspirationsquelle, was sich zum Teil auch in den Songs widerspigelt.

Eröffnet wird das Album von Sedayne & Rapunzel, die auf „Winter: Werewolf“ eine Ich-Perspektive („I run by tooth and claw“) annehmen und somit eine Identifikation mit dem Animalischen, A-Moralischen („For all is life and self“) nahelegen. Musikalisch lassen sich in dem getragenen, von leicht dissonanten Streichern und zweistimmigem Gesang geprägten Stück die Musikwelten der Sinti und Roma entdecken. Womit wir dann doch kurz beim Film wären, denn in George Waggners The Wolf Man ist es ein Vertreter dieser Volksgruppen, der den Protagonisten anfällt und infiziert. Das instrumentale und von Wolfsheulen durchzogene „Varulvslåten“ von Hedningarna ist ungleich treibender und dynamischer und macht deutlich, dass folkloristische Elemente sich auch mit Elektronik vertragen können. Hier wird sehr klar das Vital-Ekstatische betont. Tara Burke hat sich unter dem Projektnamen Fursaxa über die Jahre mit Transformationen ganz anderer Art beschäftigt: nämlich mit denen, die Alraunen und Pilze verursachen können. Ihr Beitrag „The Wolf Month“ ist eine leicht atonale Nummer mit minimalistisch-repetetivem Gitarrenspiel, die in Dissonanz ausklingt. Vie Sinä Leena knüpfen etwas daran an, wobei die Streicher dem Stück eine melodischere Note geben. Die Faun Fables hoffen in „A Fearful Name“, dass der die Schafe reißende graue Wolf nicht gefasst wird: „May the sun find you alive“. Wie auf ihren bisherigen Alben zeigen Nils Frykdahl und Dawn McCarthy, dass sie Songs komponieren können, die eine unglaubliche Dramatik entwickeln können. KTAOABC machen auf dem verspielten „Waltz for Wolves“ deutlich, dass sogar ein Walzerrhythmus als musikalisches Mittel dem Sujet angemessen zu sein scheint. Im Gesamtkontext des Albums ist Birch Books „Werewolf’s Eyes“- ein wunderschönes langes narratives Stück, das von Bees melancholischem Gesang und dem Zusammenspiel von Akustikgitarre und Flöte geprägt ist – vielleicht mit dem stimmungsmäßig ähnlichen „Vainolainen“ von Hexvessel das melancholichste Stück. Sehr traditionell klingen die mit Maultrommel und zweistimmigem Gesang arbeitenden und ein Traditional interpretierenden Korp. Die passend betitelten Ulvens Döttrar bauen ihr Stück auf Snare, Gitarre und mehrstimmigem Frauengesang auf. Tondurakar versuchen mit dem an der schwedischen Geschichte orientierten und an der Schwelle vom 17. zum 18. Jahrhundert angesiedelten Text über den schwedischen Soldaten Anders Gråben vielleicht den ambitioniertesten Versuch sich dem Werwolfmythos zu nähern, auch wenn ihr Folkidiom etwas betulich ausfällt.

Das ganze Album ist – soviel sollte deutlich geworden sein – weit entfernt vom Klischee und dürfte wahrscheinlich weder Freunde bei „Art of Dark“-Kunden noch bei verklemmten Lönsverehrern finden – aber das sollte kaum gegen diese sowohl optisch als auch musikalisch hervorragende Zusamenstellung sprechen.

(M.G.)

Label: Malört

Wegen der melodischen Songstruktur und der Dominanz des hochtönenden Gesangs vordergründig zu süßlich für einen Kritikerliebling, wegen der unterschwelligen Herbheit gleichsam kaum derart vermarktbar wie die bekannten Hypes der letzten Jahre, wurde die Band gerade hierzulande zu unrecht überhört. Auch McCarthys Kollaboration mit BONNIE PRINCE BILLY änderte daran bislang nur wenig. Um es vorweg zu nehmen – auf ihrer aktuellen EP wurde die eigentlich schätzenswerte Doppelbödigkeit der nur scheinbar schönen Musik merklich reduziert zugunsten eines glatteren, wenngleich hervorragend produzierten Klangbildes. Das ist einerseits schade, dennoch ist “A Table Forgotten“ keine schlechte CD geworden. Mit Rasseln, Glockenspiel und allerlei perkussivem Tamtam zeigt sich die Band zunächst von ihrer rituell-folkloristischen Seite, leitet über in einen von getragenen Streichern und dezentem Finger Picking geprägten Song. Bevor das Ganze in einer Art schwermütigen (Folk) Rockballade ausklingt, zeigt die Band v.a. mit dem Titelstück ihr Können: Ein markanter Midtempo-Rhythmus, stimmungsvolles Strumming auf der Akustikgitarre, ohrwurmtauglicher Gesang und eine spacige Theremin-Einlage bilden hier den Höhepunkt des knapp zwanzigminütigen Hörerlebnisses.

Die FAUN FABLES hatten seit jeher einen Hang zu Konzeptalben, textlich wurden häufig Motive des Zuhauseseins, aber auch des Reisens, der Paradoxien von Heim- und Fernweh umgesetzt. Auch dieses Werk schließt daran an, diesmal wird die gemeinschaftsstiftende Sphäre des Kochens und Essens ausgelotet. Bisweilen gerät die Erinnerung an familiäre Tischgemeinschaften etwas zu nostalgisch verklärend, wenn z.B. in “Pictures“ alte Familienfotos und andere Andenken besungen werden.

Mit von der Partie sind diesmal u.a. Meredith Yayanos von THE PARLOUR TRICK und Matt Waldron von IRR. APP. (EXT.), der die Band neuerdings auch live begleitet – u.a. mit einer Soloeinlage seines genialen „Black Teeth“, das bereits seinen Weg auf das jüngste Album von NURSE WITH WOUND gefunden hat. (U.S.)